domingo, 29 de maio de 2016

No tempo em que...


POR OCEANO VIEIRA DE MELO.

NO TEMPO EM QUE ESPÍRITAS E ESPIRITUALISTAS NÃO ENTRAVAM EM SEUS CENTROS RELIGIOSOS DE BERMUDA E DE CHINELO, ESTES SENHORES, POSAM PARA TIRAR ESTA FOTO COM O FILÓSOFO E MÉDIUM CATÓLICO ITALIANO PROF. PIETRO UBALDI.

Identifiquei EM PÉ da esquerda para a direita:José Pereira Gonçalves (4) fundador da Casa Transitória de São Paulo, João Batista Lino (5) fundador da Editora Allan Kardec (LAKE) Américo Pessanha (7) Editor dos fascículos especiais (Os Filósofos) da Editora Abril.


SENTADOS da esquerda para a direita: Edgard Armond (2) escritor, médium e notável líder espírita da USE (União das Sociedades Espíritas do Estado de São Paulo) e depois, da Federação Espírita do Estado de São Paulo, Prof. Pietro Ubaldi (3) pensador cristão, escritor e médium católico em visita ao Brasil em agosto de 1951. Prof. Clóvis Tavares (4) pesquisador, escritor, palestrante espírita cristão, noivo espiritual de Nina Arueira e esposo de D. Hilda Mussa Tavares, biógrafo e amigo de Chico Xavier, fundador da Escola Jesus Cristo, de Campos dos Goytacazes, RJ. Sua história de amor por Nina Arueira e a Escola Jesus Cristo por ela fundada no Plano Espiritual e por ele na Terra, é o motivo do nosso filme "Luz da Escola" que estaremos lançando em DVD no dia 17,18 e 19 de junho próximo na cidade de Campos, RJ, local onde Chico Xavier esteve por 4 vezes e Pietro Ubaldi ficou hospedado durante um mês, quando da sua visita ao Brasil em 1951, ano em que todos esses senhores alinhados posaram para serem fotografados com o ilustre visitante.

quinta-feira, 26 de maio de 2016

Corpus Christie e o Gênese de Moisés

Feriado espiritual, ótimo para reler este ensaio de F.W. Lorenz sobre como Moisés (Moshe) arquitetou, sintetizou e revelou o Gênese, preservando sua estrutura intratextual para os milênios futuros.

Segundo a tradição, a inteligência encarnada em Moisés também veio de Sírius, o sistema estelar no qual evoluiu Jesus e de  onde veio toda a Sua Côrte para reinar nos corações terrenos.

 Antes o Legislador Divino passou longo tempo de adaptação e preparação missionária no satélite Ganimedes.

 Moisés também foi educado nos templos egípcios, que também ensinavam a tradição caldéia de Abraão.

O grande médium, escritor e esperantista Francisco Valdomiro Lorenz dispensa apresentações entre espiritualistas e espíritas.


sábado, 7 de maio de 2016

O Espiritismo e os espíritas.

O universo da cultura espírita é muito amplo e cheio de possibilidades.

Nele cultiva-se tudo que existe e relaciona-se ao ser humano, que é a expressão mutável máxima do Cosmos e das suas leis imutáveis.

É uma filosofia autêntica e essencialmente universal, no sentido mais puro e preciso da palavra. É o Uno e o Verso e disso forma sua cosmogonia e consequentes concepções como individualidade espiritual,  a imortalidade do ser, a diversidade dos planos e das existências, a pluralidade de mundos e o intercâmbio natural ou mediação entre seres e planos.

O Espiritismo está presente como fenômeno e como visão de mundo em todos os aspectos da vida humana.  Observa e interpreta a Vida biológica indicando as leis que regulam a natureza exterior dos seres e das formas, bem como a Vida psicológica, indicando igualmente as leis morais que norteiam o comportamento e a conduta das inteligências.

Na educação, vê o ser humano como ser imortal e inteligência dinâmica, dono de si mesmo, responsável pelos seus atos, portador do livre arbítrio e construtor do seu próprio destino.

A palavra espiritismo e sua cultura não é ideologicamente restrita nem dogmática quando se trata de religião. Pelo contrário, mostra a religião como uma lei natural do comportamento humano de adoração e que, como ele, se transforma constantemente assimilando mudanças morais e interiores. O Espiritismo está historicamente presente em todas as religiões e filosofias espiritualistas.


Como ciência o espiritismo também não cultiva paradigmas exclusivos e segue  o modelo e a estrutura epistemológica do pensamento e da pesquisa científica, colocando e posicionando a doutrina e suas práticas com base nos fatos e métodos de comprovação da realidade.

O Espiritismo também não é restrito como arte e cultiva a expressão e a estética como reflexo natural na sua visão de mundo.

Diverge naturalmente das demais visões de mundo, não como ponto de sectarismo e sim como diálogo em busca de entendimento e compreensão do outro. É, portanto, uma doutrina de convergências.

Essa é a síntese das ideias, das concepções, dos valores e da ética social espírita.