O futuro dos governos.

Os novos profetas afirmam que num futuro não muito distante a nova sociedade vai desconstruir o Estado no seu formato nacional e corporativo, constituindo no mundo inteiro federações livres, cooperativistas e sustentáveis. E os criminosos e os preguiçosos? O que farão com eles? Bem, isso é uma outra história. É possível que esse problema seja resolvido, em parte, após o grande colapso ambiental e a Próxima e Última Grande Guerra.

Preocupante

Quando alguém lhe disser frequentemente que sente vontade de sumir, desaparecer e que também sente cansaço, muito sono e que gostaria de dormir muito, isso pode ser um sinal de que ela não está mais suportando a vida e que o suicídio faz parte do seu plano de fuga e alívio. Outros sinais muito comuns são as as alternâncias de humor, as reações verbais agressivas e ferinas, tudo para chamar atenção para as dores íntimas que a maioria de nós não vê e não compreende. Quem está assim também está dividido entre morrer e viver e pede socorro, mesmo sendo hostil e sarcástico. Também reclamam muito de que não os enxergamos e que não os tratamos com a devida atenção e respeito. Se irritam com a nossa presença e ao mesmo tempo reclamam da nossa ausência. Não há solução melhor, da nossa parte, senão o amor e uma dedicação firme, que pareça muitas vezes repetitiva e inconveniente. Insista, sempre.

Adaptação mental

Ao desconstruir os tradicionais conceitos de tempo e existência, pelas teorias e práticas mediúnicas, o Espiritismo provoca em nós um profundo impacto mental, em forma de interesse ou reação defensiva, tanto nas pessoas mais simples, que o relacionam imediatamente com suas referências religiosas dogmáticas e supersticiosas, bem como nas pessoas com formação intelectual, que o mantém exclusiva e também defensivamente no plano racional, bloqueando as experiências de novos conhecimentos e de transformação pessoal. Questão de tempo íntimo e também de boa vontade.

João, 13,14 e 15

Um pastor indignado na TV com os desvios das igrejas evangélicas (que cultuam dinheiro, poder e assuntos extravagantes), e exortando para a volta às raízes da reforma de Lutero. Raízes aparentes e que também ficaram estéreis,secas, visíveis e fora da terra. A cristandade autêntica está na raiz mais profunda, da primitiva Casa do Caminho, quando igreja era somente uma ideia de confraternização e caridade ao próximo; quando os cristãos podiam se comunicar com os antepassados "mortos" e receber mensagens dos mártires sacrificados por meio das crianças que tinham o dom da profecia e a inocência perdida pelos adultos. Essa igreja está em João, 13, 14 e 15. e pode se manifestar livremente em qualquer canto, em qualquer lugar.

Por que Rousseau chorou sob a árvore?

A maioria das biografias de Jean-Jacques Rousseau nunca deixam de lembrar que o grande filósofo suíço, antes de tornar-se conhecido pelas suas ideias revolucionárias, viveu experiências pessoais intrigantes que, de certa forma, explicam sua genialidade e o enorme vácuo existente entre seu pensamento e a ordem social do seu tempo. Rousseau nunca se adaptou ao mundo restrito dos burgos do século XVIII, ainda cercado por muros e regras medievais. Gostava da vida natural, dos bosques e sempre tinha problemas quando retornava ao convívio da urbis. Era nessas fugas que saneava suas tormentas íntimas e encontrava paz de espírito para desenhar suas utopias. Numa delas Rousseau decide vagar pelo velho continente, como já fizera inúmeras vezes, desde a juventude, e cumprir sua conhecida missão e propósito de clarificação das mentes. Antes, desfaz a família, instável e incerta, põe os filhos num orfanato e parte para mundo. Angustiado pelos erros e remorsos, caminha sem rumo definido numa pequena estrada entre Paris e um vilarejo dos seus arredores. A paisagem silenciosa e bucólica convidam-no ao descanso. Dorme sob a sombra de uma árvore e ali permanece durante alguns minutos até cair em sono profundo, como tivesse sido arrebatado para um universo desconhecido. Não era a primeira vez. Quando desperta, Rousseau já não é mais o mesmo. Sua fisionomia não lembra mais o jovem rebelde que fugia do burgo e era repreendido pelo mestre ao deparar-se com a portas trancadas. Era agora o adulto ciente das causas e efeitos das suas ações. De repente é tomado por uma emoção muito forte que oprime seu peito e alguns segundo depois explode em lágrimas. Também não era a primeira vez que isso ocorria. Rousseau chora como se fosse uma criança que se despede dos pais e de casa para nunca mais voltar. O rápido sono havia matado o jovem Rousseau e despertado nele o homem que iria subverter a ordem do mundo, pela convicção profunda da liberdade e do desimpedimento. A partir daquele instante o mundo também nunca mais seria o mesmo. O sono e as lágrimas do filósofo sob a árvore havia provocado um parto de ideias que mudariam definitivamente a ideia do que é ser humano e do conviver em sociedade. As lágrimas e sua libertação pessoal seriam também o alto preço pago pela autonomia do Homem e a futura auto-determinação dos povos e nações que hoje desfrutamos. Era o advento da luz sobre as trevas, mais uma vez, não como uma revelação místico-religiosa, mas como consciência e consequência política irreversíveis. Com Rousseau, a experiência grega e romana de cidadania, bem como a ideia da predestinação judaico-cristã, adquirem dimensões mais amplas. Nasce ali, com maior propriedade filosófica a ideia o direito de ser livre, naturalmente livre, sem o lastro das culturas, da dependência pessoal ou obrigação dogmática. Os adultos agora deveriam ser livres, como é livre o espírito da criança, e nunca deveriam se submeter ao medo que os fracos sempre tiveram diante dos fortes. Ali havia sido descoberta e anunciada uma outra força, ou melhor ainda: um outro de tipo de força, a força da liberdade. Rousseau acordou, chorou e ressurgiu em si sob a árvore da Natureza. Desde aquela tarde, de três séculos atrás, o mundo se tornou Rousseau. E todos nós continuamos a ser a imagem e a semelhança intelectual desse filósofo, até que surja um novo tempo, até que nasça um outro Rousseau.

Ps. Agradeço a colaboração do amigo e professor Alcebiades, pelo envio do texto de Marilena Chaui sobre Roousseau.

CURSOS PARA MÉDIUNS

A educação eficiente e eficaz dos médiuns depende de três fatores básicos:A instrução por pessoas experientes no assunto, (sem vícios, manias e exibicionismos intelectuais com imposição de leituras cansativas-improdutivas); 

Um programa realmente prático (duas a três horas semanais e de no máximo dois anos), mesclado por ensinamentos morais e teóricos realmente esclarecedores;

E finalmente e imprescindível um campo prático de aplicação durante o curso, demonstrando nos trabalhos como funciona o exercício mediúnicos.

Ps. Fora desse desse padrão,observado historicamente no trabalho de instrutores experientes e instituições consagradas, a formação e desenvolvimentos dos médiuns ocorre de forma espontânea e muitas vezes traumática, bem em conflito desnecessário com lideranças que mais atrapalham do que ajudam para que as casas espíritas tenham bons servidores.

Edgard Armond, a FEESP e a filiação da Umbanda ao Espiritismo

Hora de entendimento

Edgard Armond - Diário de Notícias, 24 de abril de 1942, n. 9348

Estabelecido com clareza, como tem sido pela imprensa, rádio e tribuna, nosso ponto de vista de que Umbanda não é Espiritismo, convindo por isso marcar-se limites entre uma coisa e outra, julgamos agora que se tornaria útil e, mesmo, aconselhável a realização de um entendimento fraterno, honesto e sincero no sentido de ou filiar a Umbanda ao Espiritismo ou, contrariamente, oficializar essa delimitação.

Para isso sugerimos alternativas:

1) A Umbanda se comprometeria a rever sua ideologia em certos pontos; alteraria suas práticas, suprimindo certos ritos e exterioridades ridículas e materializadas como, por exemplo, as danças, o fumo, as bebidas etc. e, como finalidade principal adotaria não a satisfação de interesses pessoais, mas a reforma íntima, a elevação moral dos adeptos, que é imperativo fundamental do Espiritismo. 

Ou: 2) Não concordaria com essas modificações e continuaria como está. No primeiro caso poderia ela ser filiada ao Espiritismo, como um degrau preparatório, de adaptação, para futuros avanços no entendimento espiritual; e no segundo, se comprometeria a não se utilizar do nome do Espiritismo na fachada de suas instituições e de seus cultos como abusivamente, vem acontecendo.

Em qualquer dos casos, entretanto, seriam feitas declarações públicas recíprocas, pelos órgãos representativos próprios, visando o esclarecimento do povo interessado.

Este entendimento serviria não só para definir claramente as respectivas posições e limites de atividades de cada uma das correntes, como também evitaria a necessidade que tem as entidades espíritas de estarem periodicamente fazendo publicações a respeito e colocando a verdade em seu devido lugar. Pelo item no 1 Umbanda ganharia uma estabilidade doutrinária que não possui e veria no esforço que o Espiritismo desenvolve de redenção da humanidade. Por outro lado ingressaria, com dignidade, no rol das correntes espiritualistas nacionais e romperia as amarras que a prendem às correntes inferiores, de baixa expressão espiritual, retardadoras da evolução.

Quanto a esta Federação, que é a casa espírita que iniciou a atual campanha de esclarecimento do povo, certamente estará ela pronta a realizar estudos a respeito com órgãos representativos

da Umbanda em nosso Estado ou no País, devidamente credenciados.

(Transcrito do O Semeador de março de 1953).

Carta inédita de Rivail para Amélie

Lyon, 20 de setembro de 1861.

Minha querida Amélie:

Escrevo-lhe de novo sob a impressão da emoção da jornada de ontem; são esses eventos que deixam marcas inesquecíveis na vida. Como lhe dizia, era o dia do banquete: havia mais de 160 pessoas, das quais muitas vieram me cumprimentar e abraçar; outras conseguiram falar comigo, e creio que estavam tão felizes como se houvessem falado com um rei; um pouco mais e teria alguém que tivesse ousado beijar a barra do meu casaco, tão grande era o seu entusiasmo.

Ponho-me a pensar se os discursos foram expressivos. O meu produziu uma sensação profunda, assim como o de Erasto, que todos aplaudiram e apreciaram com justiça!

(Fui forçado a interromper a minha carta e somente pude retomá-la hoje, sábado.)

Voltando ao banquete, era algo admirável e, ao mesmo tempo, comovedor: o delegado de Polícia, que ali fora convidado, chorou de emoção e apertou minhas mãos com efusão. Após os meus discursos, falei abundantemente durante quase três quartos de hora, sem preparativos, sem uma intenção premeditada e sem sentir-me – no mais mínimo – intimidado perante essa numerosa assembleia, formada também por uma assistência que veio especialmente de Mâcon e de outros lugares.

Ontem, sexta-feira, visitei Grupos em diferentes pontos da cidade, distantes uns dos outros em mais de uma légua; lá aconteceu a mesma acolhida, o mesmo entusiasmo. Falei desde as 10 e meia da manhã até as 9 horas da noite, excetuando a interrupção dos trajetos; voltei extenuado.

Esta manhã fui tomar um banho, o que me fez muito bem. Esta noite vou a outra reunião, porém, mais aristocrática, onde ainda terei muitas coisas a dizer.

Já não são mais por centenas que se contam os espíritas em Lyon, senão por milhares. Em toda parte há médiuns, e entre os que tenho visto existem muito bons. Em um dos Grupos encontrei um guarda municipal que é muito bom médium e muito bom espírita. Depois tinha um ferreiro, de grande constituição física, igualmente muito bom médium: homem sério, inteligente e que, entre os seus, inspira a numerosos adeptos; ele é o chefe de um Grupo em Vaise, e como eu não pude ir lá, ele veio cá – com vários confrades seus – a uma das reuniões na cidade. Em resumo, encontro aqui um progresso que estava longe de esperar e, o que há de particular, é que por todas partes se dedicam ao Espiritismo do ponto de vista sério. Todas as vezes que abordei o tema das experiências físicas, notei que isto interessava pouco; mas todos prestavam atenção quando eram tratadas as consequências morais e filosóficas. Minha viagem terá indiscutivelmente uma imensa repercussão e fará um grande bem, inclusive perante as autoridades. Só o partido negro pode estar horrivelmente contrariado!

Estive ocupado de tal modo que não tive tempo para visitar os meus conhecidos. Tinha a intenção de partir amanhã, domingo, mas como desejo ver ao Sr. e à Sra. Rigolet, irei à sua casa de campo, o que transfere minha partida para a segunda-feira. Chegarei a Paris na terça-feira ao meio-dia.

Teu muito amado,

HLDR.

As visões e repercussões morais dos fenômenos espíritas

Crime e sedução II

Muita gente falando sobre a Lua. Isso é muito interessante. Essa mística é realmente muito curiosa. Fiquei pensando uma coisa. Esse mito de que a Lua é regida por São Jorge Guerreiro tem um fundamento espiritual, pois essa entidade simbólica poder ser realmente o Espírito Guardião que lidera as legiões de proteção e vigilância sobre as inteligências criminosas lá exiladas e presas ( os dragões), para reeducação. Nos livros "O Abismo" e "Aglon e os Espíritos do Mar" o autor afirma que os oceanos também são habitados e guardados por Espíritos denominados genericamente de Netunos. E que as profundezas da Terra é vigiada severamente e controlada pelo Arcanjo Gabriel e suas hostes, que isolam e neutralizam as legiões infernais e seus constantes ataques mentais nas comunidades humanas da crosta do planeta.

O Ser e o Universo.

Tudo o que acontece ao nosso redor - tudo que pensamos, falamos e fazemos- fica gravado numa dimensão magnética do Universo chamada “éter” ou “akasa”. Esses arquivos ultrassensíveis, permanentes e dinâmicos podem ser acessados a qualquer tempo por mentes também ultrassensíveis e dinâmicas, por meio das percepções extra-sensoriais. Algumas pessoas conseguem fazer a leitura integral desses fenômenos, revendo cenas e sentindo emoções ocorridas nesses cenários e situações. “Não cai ao chão um grão de poeira sem que o Criador não saiba o que tenha ocorrido”.

Ação e reação

A Lei de ação e ação é meticulosa na sua execução, sobretudo quando as nossas ações envolveram negativamente os projetos de vida de outras pessoas. O choque de retorno vem mais cedo ou mais tarde, de acordo com a necessidade dos devedores e a reparação dos credores. Mas o juízes do Alto são ótimos intérpretes da Lei Divina e usam mecanismos sábios para que o ajuste aconteça sempre de acordo com os limites e possibilidades de cada um. Uma curiosidade: quando nos arrependemos e nos reeducamos, a cobrança das dívidas vem mais rápida, pois o fardo se torna leve. É por isso que vemos pessoas "de bem" passando por situações extremamente difíceis e chocantes, não raro de morte prematura. 

Imagem: Helena, documentário de Petra Costa.

Crime e sedução

As luas de inverno são infinitamente belas e sedutoras, sobretudo quando, no meio das noites, espalha aquela intensa luz prateada. Antes de chegar ao chão da Terra esse brilho penetra nos olhos dos que se atrevem a olhar para céu causando uma sucessão de inquietações íntimas no coração e no temperamento dos curiosos. Entretanto, ela guarda também um aspecto sombrio, que faz uivar e agir os lobos. Um conhecido médium disse que a Lua é a morada prisional de Espíritos perturbadores, que foram célebres criminosos e sedutores das massas e que continuam influenciando pelo magnetismo todos os que se afinam com as suas personalidades. Essa aproximação mental e emocional atrai e inspira as ideias, sentimentos e planos sinistros aos que na Terra se mostram dispostos a agirem instintivamente como seus instrumentos passivos de manipulação. Orai e vigiai!

Para ser espírita, preciso abandonar minha crença religiosa?

Uma informação que talvez seja relevante para quem tem essa dúvida. Você não precisa abandonar suas crenças e convicções religiosas ao conhecer e refletir sobre a filosofia espírita, suas modalidades práticas, que não são procedimentos e rituais religiosos e sim habilidades mentais comuns a todos os seres humanos. Muitos adeptos de crenças históricas e que cultivam os princípios filosóficos espíritas mantém suas tradições afirmando que o espiritismo lhes deram mais sentido à sua fé, aos seus valores e ampliou suas visões a respeito das coisas, do ser humano, do Universo e principalmente a respeito de Deus. A recíproca também é verdadeira. Os espíritas verdadeiros são abertos e receptivos às boas visões de mundo , sobretudo as que se identificam universalmente com as suas bases: a imortalidade, o intercâmbio entre mundos e planos, as experiências inter-existenciais e as leis morais e naturais que regulam a Vida e os seres.

Ps. Todos os grandes mestres e criadores das principais religiões e filosofias do mundo pensavam dentro dessa concepção e agiam dentro dessa ética.

REVISTA SANTA ALIANÇA

REVISTA SANTA ALIANÇA DO TERCEIRO MILÊNIO - Fundada por Vitorio Orlandi e editada por Mário Corboli, a revista foi o destaque da comunicação espiritualista e universalista que predominava na década de 1950. Esse número de fevereiro de 1956 teve como destaque um artigo de Canuto Abreu sobre o nome civil de Allan Kardec, fundamentado nos famosos documentos adquiridos em Paris pouco antes da invasão nazista. Publicou-se também artigos de Pietro Ubaldi, Oswaldo Polidoro, Dr. E. W. Shalders, Emmanuel, Simplício Fagundes, Max Kholeisen, Dr.Assis de Nazaré e uma curiosa refutação de Ramatis sobre a natureza dos planetas do nosso sistema solar, pelo articulista pernambucano Josué Lima Filho. Essa publicação pode ter influenciado a denominação da Aliança Espírita Evangélica, entidade federativa fundada em 1973 por Edgard Armond e membros da FDJ- Fraternidade dos Discípulos de Jesus (fundada em 1950). 

 

Os mortos

Aqueles a quem chamamos de "mortos" não dormem nem descansam, com exceção dos que estão temporariamente doentes após a morte do corpo e "feridos" no corpo astral. A vida no Mundo Espiritual é intensa e natural em todos os aspectos e as inteligências se agrupam, se organizam e se movimentam por afinidades culturais e de interesse. Tudo funciona pela ação da mente e das emoções, com mais ou menos luz e conforto íntimo, dependendo das condições de cada um e das suas coletividades. É por isso que o Mestre dizia, sobre essas nossas passagens: "Você vai estar onde estiver seu coração". Isto é o Universo. (imagem: filme Nosso Lar, direção de Daniel Filho)

O destino da Terra

Segundo as tradições espirituais, o curso humano é de 28 mil anos, divididos em ciclos de 2 mil anos, uma média de uma encarnação a cada 100 anos. Tudo isso no plano relativo, de acordo com as experiências de cada um, boas ou más, individuais e coletivas. Nossa humanidade terrena já venceu esse tempo há dois mil anos, indicando uma grave falência moral coletiva. Uma intervenção do Governador Planetário no Tribunal das 70 Entidades Maiores do nosso Sistema Solar conseguiu um prazo de mais dois mil anos, que vence agora em 2019. Veremos no que vai dar.

Corações apertados e temerosos

Reencarnaram nas últimas décadas e vão continuar renascendo, nos quatro cantos da Terra, em suas famílias afins e devedoras, uma gigantesca legião de Espíritos moralmente atrasados, provenientes de planos e mundos baixos, governados pelos instintos. São almas muito egocêntricas, anti-sociais, acostumadas a viver sob o jugo e a opressão de líderes violentos e psicopatas do astral inferior. Quando ingressam na carne rejeitam a educação familiar e escolar e rapidamente se ligam aos comparsas para a prática de todas as formas de crimes em organizações perigosas, sectárias, que não respeitam nenhum valor ou moral que não sejam do seu interesse. Verdadeiras matilhas de lobos insanos, presentes diariamente nos noticiários policiais. São comandados mentalmente por entidades piores do que eles, proibidas de estar em contato com coletividades mais moralizadas. O uso da crueldade e abusos completamente fora dos nossos padrões são indícios da presença deles. Vão aproveitar, a seu modo, os últimos momentos dessa transição que vai conduzi-los finalmente para planetas primitivos (Absyntus), onde a sociedade humana ainda dá os primeiros passos de organização (uivos e ranger dos dentes). Isso está revelado de forma simbólica no Apocalipse de João, quando o apóstolo vidente se refere à soltura de Satanás, para que se cumpra as profecias de reajuste moral do planeta e nossa entrada definitiva na categoria de Mundo Regenerado. Oração e vigilância ainda são as melhores defesas contra esse grande mal, que também vai passar.

Precisamos viver

Resposta do Espírito para as minhas dúvidas e de colegas que nasceram marcados para viver "atormentados".


"Escritores vivem mental e literalmente em outra dimensão. Suas cabeças vivem em permanente atividade perturbadora, como um turbilhão de ideias que quase sempre não são suas e sim formas-pensamento que circulam livremente no Éter em complexas conexões, produto de mentes que estão presas na carne ou que já passaram para o outro "lado". Eles funcionam como antenas e minúsculos cabos de conexão, ultra sensíveis, sempre ansiosos, inquietos, indisciplinados, desfocados, viciados e cheios de manias, que provavelmente também não são componentes das suas personalidades e sim de inteligências com as quais entram em constante sintonia de ideias e sentimentos. Oscilam sempre e manifestam isso com uma constante indecisão diante das coisas. Não são bons maridos, nem bons pais, nem bons namorados, nem bons profissionais, nem bons devotos, nem bons cidadãos. Quando conseguem exercer esses papeis sociais com certa retidão, amargam um intenso sofrimento íntimo. Muitos deles, como todos os outros artistas, se matam porque vivem vivendo a vida dos outros e se cansam de viver as suas próprias vidas. Muitos continuam vivendo como sobreviventes de si mesmos.".


É isso.

Mistificações, bajulações e personalismos.

Herculano Pires, conhecido intelectual e escritor espírita, amigo pessoal de Chico Xavier, não escondia sua opinião sobre o amigo: como médium, era de altíssima qualidade; como pessoa, era humano como qualquer um de nós: ingênuo e bondoso, aceitava tudo e a todos para não cultivar inimizades e situações constrangedoras, mesmo com os falsos e bajuladores que se aproveitam da sua condição de simplicidade. Estes até hoje exploram sua imagem e questionáveis ideias e opiniões sobre temas polêmicos, que quase sempre guardava extrema discrição. São revelações tidas como segredos de exclusividade duvidosa, alimentados pela intenção de criar falso prestígio em torno da intimidade do médium. Há também - e sempre existiu - um culto personalista pela figura do Chico, sempre repudiado pela nossas mais sensatas e respeitadas lideranças e que hoje persiste de forma exagerada e até abusiva. Atentemos, pois são bons pretextos para que o Espiritismo seja banalizado e, como sempre, atacado pelos adversários de sempre.